No quería seguir avanzando en la telaraña histórica sin realizar un breve flash-back, a la época de la Grecia antigua (puedes leer más en la entrada anterior) y destacar la importancia que el Epitafio de Seikilos tiene en ella. Teniendo encuenta la escasez o inexistencia de documentos de música escrita en esta época (puedes saber el por qué, aquí mismo), el epitafio representa un icono en la historia de la música como la primera referencia escrita que se tiene sobre la misma.
El epitafio de Seikilos es un fragmento hallado en una columna de mármol puesta sobre la tumba que había hecho construir Seikilos para su mujer Euterpe, en Aydin, cerca de Trelles, Asia Menor. El texto habla de la brevedad de la vida, y la melodía en modo frigio* y géreno diatónico**, se desenvuelve en un ámbito de octava justa. Se remonta al siglo I.
La estela fue encontrada en Aydin, Turquía, en 1883, y desapareció en 1922 durante el Holocausto de Asia Menor. Luego se encontró, rota en su base: la mujer que la tenía la usaba para apoyar una maceta en su jardín, y la base fue cortada. Hoy está en el Museo Nacional de Dinamarca.
Escucha: el Epitafio de Seikilos.
Notación extraido del Epitafio:
En notación actual u ortocrónica:
El texto en alfabeto latino:
Hoson zes, phainou
Meden holos su lupou
Pros oligon esti to zen
To telos ho chronos apaitei
La traducción:
Brilla, mientras estés vivo,
no estés triste,
porque la vida es por cierto corta,
y el tiempo exige su retribución.
Mp3, imagen, notación y breve historia sacados de
esta página sobre el epitafio
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Apéndices:
*El uso principal del término “modo” es con referencia a las escalas que estuvieron en uso durante la Edad Media. En este sentido, los modos fueron dejados de lado en la música europea a principios del 1600 aunque sobreviven en:
- el canto gregoriano
- alguna música folclórica (de Europa Oriental, por ejemplo)
- ocasionalmente cultivados por compositores posteriores, a veces con una deliberada intención arcaizante.
Los modos antiguos se pueden explicar considerando diferentes escalas a partir de diferentes sonidos y siempre sobre las teclas blancas del piano.
Cada escala, así, correspondería a un modo:
- de re a re: modo dórico o modo II
- de mi a mi: modo frigio* o modo III
- de fa a fa: modo lidio o modo IV
- de sol a sol: modo mixolidio o modo VI
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**La escala diatónica es una escala musical, que se puede simbolizar con las teclas blancas del piano, lo que quiere decir que existe una relación de tono – semitono. Es decir:
Fórmula de la Escala Mayor (Diatónica). La que todos conocemos (do re mi fa sol la si).
T=tono st=semitono
Do -T- Re -T- Mi-st- Fa -T- Sol -T- La -T- Si -st- Do
En la escala cromática cada nota está separada de sus vecinas superior e inferior por el intervalo de medio tono o semitono. Suena como si subiéramos una escalera poco a poco.
Hola loca. Sin duda el modo del Epitafio es Frigio, pero no hay que olvidar que los griegos entendían sus modos de manera descendente, al contrario que los gregorianos. Todo lo que se diga sobre los modos es poco, ya que es uno de los mayores embrollos de la historia de la música, pero básicamente, los modos griegos serían estos:
Dórico: Mi a Mi (dominante Mi, fundamental La)
Hipodórico: La-La
Frigio: Re-Re
Hipofrigio: Sol-Sol
Lidio: Do-Do
Hipolidio: Fa-Fa
Mixolidio: Si-Si
Hipomixlolidio: Mi-Mi (dominante Si, fundamental Mi)
y los gregorianos:
Modo I o Protus auténtico: Re-Re (tónica Re)
Modo II o Protus plagal: La-La
Modo III o Deuterus auténtico: Mi-Mi
Modo IV o Deuterus plagal: Si-Si
Modo V o Tritus auténtico: Fa-Fa
Modo VI o Tritus plagal: Do-Do
Modo VII o Tetrardus auténtico: Sol-Sol
Modo VIII o Tetrardus plagal: Re-Re (tónica Sol)
Como vemos el modo I (o el que actualmente llamaríamos Frigio) en realidad equivaldría al antiguo Dórico griego. Todo esto se debe a lo que parecen ser malas traducciones o equivocaciones que se llevan arrastrando desde la Edad Media.
Me cago en los modos.